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中国十大书法家集

《中国十大书法家集》ISBN7-80526-613-1/J·468
王羲之(303—361)是东晋著名书法家、文学家。字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人，后徒居山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史，故世称“王右军”。早期师从卫夫人，后博览名家法书，博采众长，精研体势。草书多取法张芝，楷书师法钟繇，一变汉魏朴质书风，创立了妍美流便的王体书风，被后代尊为“书圣”。王羲之楷、行、草无所不能，所书《兰亭序》尤为脍灸人口，被称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》等书法十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。传世唐代摹本有各家所临的《兰亭序》、《十七帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《初月帖》等。

书圣王羲之，以其冠绝古今的书法艺术，成为中国书法艺术星空中最耀眼的辰星。他的书法，对后世产生了巨大的影响，历代许多著名的书家几乎无不深受其遗泽。
王羲之（三○三～三六一），东晋伟大的书法家，字逸少，号澹斋。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴(浙江绍兴)。他出身于两晋名门望族。祖父王正，官尚书郎；父亲王旷，官淮南太守；伯父王导更是闻名于世，是东晋的丞相，因此王羲之一出仕便为秘书郎，后为庚亮的参军，最后官至右将军，会稽内史，人称“王右军”。小时候，王羲之由于口讷，不善言辞，没有引起人们的注意。七岁开始学书，拜师于著名女书法家卫夫人。十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。二十岁时，被当朝太尉郗鉴选为佳婿。王羲之因为少有美名，而立之年，被征西将军庚亮请为参军，累迁长史，很受信任。王羲之为政清廉，朝廷公卿都喜爱他的才干，屡次征召为侍中、史部尚书等职，可王羲之的志向不在做官，他一次又一次推辞不就。当他不得已而任官时，他决不尸位素餐。在他任职期间，曾对宰相谢安和参与朝政的殷浩提出过重要而又切实的政见。他还对饥民开仓赈济，经常上疏，要求减免赋役，在他的力争下，终于取得了一些积极效果。王羲之五十三岁时，因耻于在骠骑将军王述部下供职，便借机称病告退官场。此后他清茶淡饮，脱尘去俗，幽处颐养，了此一生。三六一年，五十九岁的王羲之过早地谢世了，但他的艺术成就却永彪史册。
王羲之七岁学书，十二岁看“笔论”，后来就学于叔父王与卫夫人。王羲之书法虽有家学，但不是师法一家，是博采众长，全面继承传统的结果。王羲之书法一变汉魏朴质书风，创妍美流便之体，遂臻神妙，从而达到了“贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家”的高度，赢得了“书圣”的美誉。王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草书浓纤折中；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。
千古名迹《兰亭序》号称为“天下第一行书”，在中国书法艺术史上具有特殊的价值。晋穆帝永和九年(三五三)三月三日，王羲之和友人谢安、孙绰等四十余人在会稽郡山阴的兰亭举行宴会。当时正值良辰佳节，面对山水美景，大家尽情欢娱，饮酒赋诗。最后由王羲之当场挥笔，为诗集作序，这就是文书俱绝的《兰亭序》。《兰亭序》上承蔡邕笔论之旨，集篆、隶、章草之法，线条如行云流水。在字体结构上极尽变化，有的像楷书，有的如草体，平稳中寓险峻，婀娜多姿。字有重者，皆构别体，全文有二十余个“之”字，都变转悉异，无一相同。明董其昌评曰：“古人论书，以章法为一大事。右军《兰亭序》章法为古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”千百年来，《兰亭序》倾倒了无数帝王将相和墨客骚人，历来被认为是我国书法艺术的珍品。传说唐太宗李世民对此十分珍爱，推为王书第一，玩赏一生，死时将其殉葬昭陵，今人所见皆为《兰亭序》临摹本。行书是王羲之成功的主要书体，除了《兰亭序》外，还有《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《平安帖》、《何如帖》、《丧乱帖》、《奉橘帖》等。《快雪时晴帖》列为“三希”之首，此帖用笔圆转流利，风格妍媚，书法精美，久负盛誉。《姨母帖》勾摹精妙，有“天下真迹一等”之誉，其书法风格端庄凝重，笔锋圆浑遒劲。《初月帖》行笔自然洒脱，气势连贯。《奉橘帖》妍美遒丽，神采宛然。在众多的行书字帖中，反映出王羲之两种不同的风格：一曰古质，一曰流便。《姨母帖》为第一类，是王羲之早期的作品，其结字和用笔都存在较浓厚的隶书笔意。《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》等为第二类，是王羲之晚年的作品，行笔流便，雍容酣畅，与《姨母帖》书风迥然不同，姿致之态跃然纸上。
王羲之行书名垂千古，草书亦直追张芝，为“草圣”后又一位伟大的草书家。王羲之草书的代表作有《初月帖》、《行穰帖》、《远宦帖》、《长风帖》、《十七帖》等。其中《初月帖》是王羲之存留最好的书帖之一，此帖用笔中锋为主，结字大小不一，或长或短，或平正或欹斜，皆随字形和性情而定，行字不求垂直匀称，行距不求密疏划一，体现出一种错落跌宕、变幻莫测的风格。《十七帖》是王羲之草书的代表作，亦是王羲之传世著名的刻帖之一，因卷首有“十七日云”而得名。其书法端庄凝重，顿挫有力，笔势婉柔圆润，以浑劲见长，转折收笔用方，一刚一柔，对比鲜明，妙趣无穷。宋朱熹曾说：“十七帖玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不为法缚，不求法脱。真所谓一一从自己胸襟流出者。”昔日唐太宗好右军书，收集王书三千纸，以一丈二尺为一卷，此即其中一卷。此帖内容为信札，书写随便，颇见天趣。笔力雄健，法度谨严，故历代多以其为学习草字的范本。
王羲之的书法颇为世所重，相传当时人们都以拥有他的字为宝。有一则故事说，王羲之性爱鹅，一道士深知其所好，为了得到他亲自手书的《道德经》，特地养了一批品种极佳的好鹅，王羲之求鹅心切，只好以“白鹅换书”，这则故事早已成为艺术史上的趣谈。
王羲之的书法影响了一代又一代书苑，后人对其有极高的评价。庚肩吾将其与张芝、钟繇相比：“功夫不及张，天然过之；天然不及钟，功夫过之。”梁武帝萧衍评其书曰：“王羲之书，字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阁。”唐太宗李世民更是酷爱其书，赞道：“详察古今，研精篆素，书善书美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，壮若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而以，其余区区之类，何足论哉！”
中国书史上推崇王羲之为“书圣”，他以毕生的精力在书法艺术的殿堂上竖立起一座“尽善尽美”的丰碑，永远为后世所景仰。

王羲之画像○○二
唐冯承素摹《兰亭序》○○三
姨母帖○一六
初月帖○一七
频有哀祸帖○一八
快雪时晴帖○一九
丧乱帖、二谢帖、得示帖○二○
远宦帖○二二
平安帖、何如帖、奉橘帖○二四
瞻近帖、龙保帖○二六
游目帖○二八
长风帖○三○
寒切帖○三二
七月帖○三三
上虞帖○三四
孔侍中帖○三五
表生帖○三六
大道帖○三七
行穰帖○三八
都下帖○三九
雨后帖○四○
日月如驰帖○四一
宰相安和帖○四二
疾不退帖○四三
儿女帖○四三
谯周帖○四四
平康帖○四五
宾至帖○四五
散势帖○四六
衰老帖○四六
昨得熙帖○四七
不快帖○四七
小佳帖○四八
奉告帖○四九
鲤鱼帖○四九
建安帖○五○
月半帖○五一
谢生多在帖○五二
从洛帖○五三
省飞白帖○五四
丹杨帖○五五
得万书帖○五六
热日帖○五六
贤室帖○五七
多日帖○五八
期已至帖○五九
力东帖○五九
雪候帖○六○
知远帖○六○
知君帖○六一
承足下帖○六二
旦反帖○六四
龙保帖○六五
知问帖○六五
舍子帖○六六
四纸飞白帖○六六
月末帖○六六
八日帖○六七
小园帖○六八
诸怀帖○七○
昨远帖○七一
贤内妹帖○七一
冬中感怀帖○七二
周益州帖○七三
执手帖○七三
阮公帖○七四
月末帖○七五
增慨帖○七六
由为帖○七六
适欲遣书帖○七七
虞休帖○七八
宋拓十七帖○七九
法帖第六王羲之书一○八七
适得书帖○八七
知欲东帖○八八
差凉帖○八九
奉对帖○九○
汝不帖○九○
二谢在此帖○九一
七月帖○九三
桓公帖○九四
谢光禄帖○九六
朱处仁帖○九七
爱为上帖○九七
盐井帖○九八
七十帖○九八
法帖第八王羲之书三一○一
小大悉帖一○一
不审帖一○二
清和帖一○三
此郡帖一○五

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